关于“为实现世界和平的祈祷和行动”

致　 　辞

日中友好宗教者恳话会会长

日韩佛教交流协议会副会长

日中韩国际佛教交流协议会常任理事

日莲宗 本山 藻原寺住持 持田日勇

正值纪念香港回归祖国15周年之际，在此举行第三届世界佛教论坛，我谨表示由衷的祝贺。

就此题目进行演讲之前，我首先想对在2011年3月11日发生的大地震和海啸遭受巨大灾害的日本人民伸出热情援助之手的世界各国政府和人民表示最真诚的谢意。

真诚感谢，韩国佛教宗团协议会代表莅临日本，于5月23日在镰仓的光明寺举行的隆重慰灵法事，并捐献大笔善款。同时，真诚感谢中国佛教协会于8月29日在位于东京浅草的浅草寺举行的隆重慰灵法事，同时捐献的大笔善款。

现在，我想就论题发表讲话。

在当今社会，全世界正朝向紧密化发展，然而全球范围的“世界和平”依然未能够实现。我们有充分的理由相信，在未来一定能够实现真正意义上的世界和平，不过，这一天的到来尚需要经过漫长岁月的持久努力和人类巨大的智慧。

生命体原本处于食物链中，只有人类的睿智才能够改变弱肉强食这一逻辑，这正是佛教的教义。之所以这样说，是因为其他宗教为伸张其宗教势力范围而展开了一轮接一轮的争斗。而佛教则从没有过如此激烈的角逐。作为佛教根基的“东方思想”，是以绵延不息的共生为目的，以求共存共容。同时，始终践行寡欲知足之道。

与此相对应的西方思想是以满足无尽的欲望和对财富的积累为目的。现代文明发展就验证了这一道理，现代交通工具的发展极大地促进了通信手段的发展，其结果，全球化成为国际社会的准则，所有的因素相互关联、相互影响。并且，科学技术的发展，带动了大规模杀伤性武器的制作，到目前为止，想要再次发动曾经的世界大战，似乎已经几近不能。

可是，在悠久的人类发展进程中，财富分配的不均等依然无法简单得到解决，富裕国家与贫困国家之间的差距在相当长的一段时期仍然会持续存在。由此产生的经济层面的混乱，会带来国际社会政治的不稳定。

目前，虽没有引发大规模的国际纠纷，但火种随处可见。为了不使火种星火燎原，就有必要将大圣释尊的大慈大悲、平等大慧的教义广泛浸透到人类社会的方方面面。

为了实现和平，国际社会有必要将祈求和平以及为实现和平的行动共通化。为此有必要实现财富的均衡分配以及有效地抑制欲望。

国与国之间，发达国家对发展中国家进行援助亦是当然之事，我们每一个人应该好好思考能够支援他人什么，然后努力践行之。

另外，对欲望无休止的放纵已经招致全球环境的变化，令地球资源枯竭。对地球温暖化的呼吁已经旷日持久，但至今尚没有可作为共识的解决方式。

很遗憾，一直传播“可惜”一词的诺贝尔和平奖获得者----来自非洲肯尼亚的Wangari Muta Maathai女士已经去世，但她的精神确实应当继承。

在当今社会，包含了自戒之志的“寡欲知足”，应当成为人类的共识。所谓“寡欲知足”，不仅应当是生活在人类社会中的个人的自戒之语，同时还应当是对于能够让我们生存下去的对人的一份关心。

现代圣人 赵朴初先生曾经告诫我们: 对于人而言，最重要的就是怀有彼此尊敬之心。妙法莲华经常不軽菩萨品中“我深敬汝等，不敢轻慢，汝等皆行菩萨道，当得作佛”的话，就是常不軽菩萨对所有人常讲的一句话。

“行菩萨道”就是怀揣感悟的真理，为了世界，为了人类，以慈悲实践利他之行，以觉悟的真理努力实现整个社会的净土化，这也就是显现净佛的国土。

可称之为当代之常不軽菩萨的赵朴初先生，不断发扬常不軽的精神，努力践行着“但行礼拜（诚心向佛）”。先生的不蔑视任何人，以慈爱之心对待所有的人们，尊重和爱护一切的赵先生的精神，就正是佛教迈向国际社会呼吁和平实现的道义。

真诚祈求：全世界的佛教徒能够超越国籍齐心合力，确立共同理念，在任何时空里，提倡财富平等和人类种族平等。具体来说，就是以常不轻的精神实践寡欲少足。

衷心祝福此次论坛圆满成功。

合掌