从“十六雄国”到政党缺陷

几年前4月的一天，位于印度中部中央邦的昆多拉村突然热闹起来，一辆黑色四轮驱动汽车缓缓驶入村庄。汽车上不仅挂着国大党的旗帜，车牌上还印有一枚家族徽章。当车上的男性官员走出来时，他立刻被村民们包围。很多村民伸出手去和他打招呼，一些人还虔诚地向他弯腰行礼，甚至有人喊他“殿下”。

这名官员名叫乔蒂拉迪特亚·辛迪亚，既是政府部长，也是中央邦一家“名门望族”的成员。BBC称，辛迪亚家族此前“统治”这片地区已超过300年，乔蒂拉迪特亚的父亲也曾是政府要员。尽管乔蒂拉迪特亚表示，自己的工作才是最重要的，但对昆多拉村附近地区的很多人来说，他们更看重的是这名官员的血统，即他的家族历史。

乔蒂拉迪特亚所受到的欢迎，正是印度家族政治不断持续的原因之一。“在当地，作为一个（政治）家族成员，这大体上仍然是一种资产，而不是一种债务。”《印度快报》这样分析该国家族政治“韧性”较强的原因。2022年德里大学学术论坛网站caucus上发表了一篇题为《印度家族政治动态》的文章。该文章表示，大约在公元前6世纪，南亚次大陆见证了由政治家族统治的“十六雄国”的兴起。这表明印度等国在2600多年前就有政治家族历史传统，因此服从政治家族的价值观是深深植根于印度文化中的。

美国“外交学者”网站分析称，以家庭为基础的职业连续性仍然是印度社会中最明显的趋势之一。印度社会对家庭、亲属关系和社区根深蒂固的忠诚，在政治上优先考虑的是姓氏而不是功绩，从而压倒了宪政的神圣性。此外，在印度选举政治中，一些政治家族在当地、地区甚至全国都具有巨大的人气，这被认为是确保选举胜利的最重要因素。有研究表明，政治家族“给候选人带来知名度和一些政治经验，在竞选公职时能够更好地获得盟友和资源”。