还有研究表明，柏拉图本人也是体育运动的爱好者，他不仅喜欢舞蹈和摔跤，还大力推行体育教育，认为它与知识教育同等重要。因此，柏拉图与其思想追随者在雅典城聚会的地点Akadēmíā就是一处可以锻炼肌肉的体育训练场，后来这个词则干脆演变成了Academy，泛指如大学、研究院、学会等高等教育机构或组织，可见体育运动与健美文化在古希腊的地位。

虽然在后来的中世纪，重视灵魂拯救的基督教教义一度将身体看作邪恶腐朽，使得健身文化消失，但文艺复兴和启蒙运动则重拾了西方人对古希腊健身文化的兴趣。英国哲人兼教育家约翰·洛克在其著作《教育漫话》（Some Thoughts Concerning Education）中曾反复强调击剑、拳击和舞蹈等对教育的重要性，德国哲人尼采则希望德国人不仅成为精神上的古希腊人，还能够身体强健，成为身体上的古希腊人。

曾经的古希腊人对肌肉线条的热爱并没有随着西方文明的嬗变而慢慢消失，反而在西方世界得到了很好的继承，20世纪好莱坞电影中那些一身腱子肉拳打四方的斯坦森们，便是西方传统肌肉审美得以延续的产物。

与西方人不同，中国人并没有欣赏肌肉的历史传统。曾几何时，80年代所流行的型男还是唐国强、蔡国庆和苏有朋这类“奶油小生”。

直到日本影星高仓健主演的《追捕》在大陆公映，刚毅勇敢的男性才靠“进口”登上审美的历史舞台。

风水轮流转，到了今天，00后为之疯狂的各种“哥哥”，也和肌肉男形象相距甚远，足见肌肉审美很难在中国扎根。

总而言之，当我们问“为何中国古代名将都是将军肚，而没有八块腹肌”时，潜意识里，已经将“八块腹肌”与理想的男性形象划了等号。但实际上，“八块腹肌”是地地道道的“舶来品”，它根植于古希腊文化，又通过西方影视作品等影响了一代人。