待到上巳节，海棠木兰竞放，香阵冲天。再经过几日蒙蒙烟雨，油幕遮席，便至寒食和清明，杨柳垂碧，满城飞花。无不是祭奠亡魂之日，亦无不是相聚欢游之时。

三月上巳本为修禊驱邪之日。《周礼》云“春招弭，以除疾病”。《韩诗》指，郑国之俗，桃花落溪之时，“招魂续魄，秉兰草，祓除不祥”。于次日沐浴水上，洗濯污垢。吊唁死者，也须先令巫祝祓除不祥。

寒食禁火之俗，则常与晋文公之臣介子推“守志焚绵上”的故事相关联。割下自己的腿肉为逃亡的主公充饥，最后却被登基的主公烧死在山林，无论如何都是悲剧。

至唐代，寒食与清明两节合一，唐宫中举行多种斗戏，以召唤蓬勃的生命力，祈禳丰年。记载最多是马球、蹴鞠和秋千：“廊下御厨分冷食，殿前香骑逐飞球”；“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”。宫女交争竞逐，踢球驾驶亦丝毫不输军中战阵。

唐中宗时还曾在清明日在梨园球场，命宰相驸马拔河作乐。“时七宰相、二驸马为东朋，三宰相、五将军为西朋。西朋竟输。仆射韦巨源、少师康休璟年老，随絙而踣，久不能兴。上大笑，令左右扶起。”

是否慎终追远的祭献，终将被代之以宴饮狂欢？墓石前湿漉漉的泥土里吐蕊的新芳，提醒人们春日的残忍。仿佛无论神明、亡魂抑或邪秽，经由这一番仪式，都被阻隔在春光之外，阻隔在时令轮回之外。这是一个告别的时刻。生者走进这春光，若不能快意地生活，便是对不起亡魂。

你看那又是谁，马蹄得意，奔入柳烟红尘。

乐游与恨别

春花烂漫的长安，公卿士女登上乐游原，那里早已“幄暮云布，车马填塞，绮罗耀日，馨香满路”，“园林树木无间地”。有幸寻得一处空荫，无可顾及，聚芳草落花为席，解红裙挂枝为帐，便更显风雅。“遇名花则设席藉草，以红裙递相插挂，以为宴幄。”仰头可醉花荫，俯眼一览秦川，诗人即兴的歌吟，次日便传遍了京城。