宋朝一直推崇“以文制武”，到了宋真宗时代，更是将其推向一个高峰，其亲自撰写《劝学篇》，传布天下。诗曰：

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

朗朗上口，通俗易懂的一首诗歌，从一开始就不是面向特定群体，而是要通过诗歌的形式，让每一个臣民都听得懂，进而不自觉地去传颂。通过直白与实用的言语，告诉天下人读书可以获得千钟粟、黄金屋、颜如玉、车马，不管你有什么“平生志”，都可以通过读书来实现，最终在臣民心中树立“读书向学”的共识。进而大量的人才为了科考接受圣人古训，既为国家选拔了人才，又实现了社会共识，降低国家治理成本。

如果评选千年来最佳宣传案例，这应该算一例。

宣传是一方面，实打实给待遇是对应的另一方面。相对于唐代的科举后还得再选拔才可以做官，宋代优越很多，只要考上科举，就有官做，或授京朝官，或为州郡副长官，或置馆阁清望之地，并且很容易获得提拔。而且做官有很高的待遇，不仅俸禄丰厚，而且可以额外恩赏，既做到了自己富足，也做到了子弟、后代富裕，确确实实当官发财，惠及子孙，这比起明清更是天壤之别。可以说官员是宋代的贵族，做到了官学富合一。

朝廷如此大的宣传与实际福利兑现，读书做官的风气很快即风靡全国。四川自然受到风气影响，加上承平日久，越来越多的人选择出仕，进入更广阔的天地作为。蜀人“安其乡里皆不愿出任”的风气开始渐渐转变。