论起古代文人在今人心中的地位，李白、杜甫、苏轼都必须拥有姓名。其中，苏轼更因为身兼旅行、养生、美食诸多标签，收割了广大年轻粉丝。不仅如此，苏轼甚至对星座都颇有研究，他在笔记杂论《东坡志林》中就曾说过：
“退之（韩愈）诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多得谤誉，殆是同病也！”
这句话的意思是：韩愈说过，“在我出生的时候，月亮正在直斗中”。根据韩愈的话，我（苏轼）才知道原来韩愈是摩羯座。我（苏轼）也是摩羯座，这一生毁誉参半，正是和韩愈一样，拜身为摩羯座所赐啊！
“半鱼半羊”的摩羯座
没想到吧，就连苏轼也认为自己命途多舛是拜星座所赐，算是星座信奉者的鼻祖了。以后有人再对星座不屑一顾，你可举出苏轼：“不管你信不信，反正苏轼都信”。
不过，苏轼之所以能说出这番话，说明至迟到宋代，人们已经有了“星座”和“命理”概念。我们现代常说的星座，其实是以古希腊神话为基础，将人生命运与出生星象联系起来，是古代西方占星术的产物。那么，这种星座命理观，苏轼是如何知道的呢？
从古巴比伦到古希腊：星座的起源
实际上，十二星座的真正基础并非古希腊神话，而是古巴比伦人首创的太阳历。古巴比伦人生活在富饶的两河流域，绝佳的地理环境孕育着古巴比伦高度发达的农业文明。在田耕之余，巴比伦人热爱仰望星空：他们通过在天空上勾勒自己心目中的理想王国，发明了高度发达的天文历法系统。
