百工之首
“五寸之矩，画天下之方也。”《荀子·不苟》
旧时手工艺行当里，将木匠尊为百工之首。不仅在于木工乃是传统技艺历史发展的源头，又是其它技术的基础。而对于一个好木匠的要求不可谓不是得上知天文、下知地理，对历史沿革、文化符号，各种掌故制式、机巧关隘、审美角度莫不得谙熟于心，方能成就一件好作品，真正是各种技艺的集大成者。因此，自古而言上至鲁班、蒯祥，近到苏工、老鲁班馆、掌墨师，乃至面前的王继众、王岳父子，无不是有着一身傲骨加身的。
说是傲，却断然不是傲气的傲，是凭借着几十年上百年、三代人的经验传承、自己打磨了一生的技艺，由内而发的一身匠心硬骨。见到“中华木作大师”、明清硬木家具传统修复技法代表性人物王继众，是在其自个家里，老爷子时年已65岁，倒却不见长年从事高强度体力工作的疲态，身板挺直、神情硬朗。长年从事木工之人，一般老来腰腿都不太好，王老爷子早年确也腰部受过伤，休息歇养了好几年，然一身手艺放不下，从“龙顺成”办了病退后，在家里也惦记着又拾掇了起来，说起自己操持了一生的技艺更是侃侃而谈，犹如回望了整个江湖一般。
旧时的木匠出师将就一套完整的培训体系，所谓“1年磨台面、2年基本功、3年做活儿。”王继众虽算是老派木匠，倒也没此般学徒。在兵团里，其实什么都没有，有的只是大量的木材和一个人称“李大锛子”的老木匠带着，一群朝气蓬勃的年轻知青在师傅的带领下干的热火朝天，后来他看到王继众干得不错，觉得这个年轻人很有灵气，从那时起他就预言：“王继众将来是一个好木工”。李大锛子给王继众吃了不少小灶，但真想做点啥还得靠自己琢磨。俗话说：师傅领进门、修行靠个人。这句话在王继众的木工生涯里得到了充分的实践。木工生涯的头几年，王继众见到一个师哥做了一个行李箱，看过之后他就照猫画虎也做了一个同样的，工虽然是糙了点的，但毕竟有模有样。说到此，王老爷子如今暗笑：“我会做，是因为我见过。”是的，大北京去的人，毕竟是眼界阔绰些，什么行李箱、衣拢帐被的家什，他是见过的、凭自个琢磨就能做出个样儿。因而，陆陆续续的当地村民们的婚丧嫁娶、小地方去的知青们要返城，都愿意找王继众做个箱柜、打个家具。就这样慢慢的，活儿也就练出来了。王继众上山下乡待了十年、干了十年的木工，虽然都是大木工的活儿，但也由此打下了过硬的基本功。
1979年知青返乡，王继众回到了北京。那时面临着知青们安排工作的问题，在计划经济时代，木工是个好工作，正好北京硬木家具厂百年老字号“龙顺成”招工，王继众也就顺理成章的去了。说来也巧、“龙顺成”这批招进来的木工，十个里有七八个都是东北这波知青回来的；然而、后面能够持续坚持干下来此行的，却是所剩无几。王继众正是那寥寥中的一员，进入“龙顺成”后、他投于王庚祥先生门下，转而专攻精细木工活儿，正式开启了他传统古典家具修复工作的生涯。话说其甫进厂刚开始学，靠的也是多看、再又自己琢磨。“刚进场一月，师傅就交给一堆七零八碎（木块），我这个琢磨啊、怎么也看不出它能是个啥。问师傅、也不说。我就自己试着拆拆装装、拼拼接接呗。嘿，着实又弄了一个半月，修完了出来一看、那个漂亮！是个异形的小花几…”说到这里，王老爷子笑得那叫一欢实。正是如此，这是一项富于美感的工作。
王继众能够坚持干下来这份技艺的源动力也是来自于此，“你知道吗，修复、能给予人成就感。”然而在面对生活时，很多人并不因此而进行选择。归根结底也是因为此门行当实在是难！古典硬木家具传统修复，要求非常完备的精细木工的技艺，而大多数人连粗工的基本活都没怎么干过，是真的没法在此行混得下去的。加之随着时代的发展，机械化作业普及、生活方式、器物的改变，木工、乃至之木器修复真正就成为了一个吃力不讨好的活儿。说起来，当年王庚祥老先生门下的这一拨徒弟共计七八个，最后硕果仅存的也就是王继众这一脉了。其它师兄弟们或中途就换岗去其它职位了，甚至好些干不了一年半载也就离厂改行了。
其实咱们平民百姓的命运选择往往很随机，指不定哪一处就推动着生活的转向。就像王继众1969年时逢知青上山下乡，被分配到十万八千里外的东北黑龙江北兴农场32团，如果说这是“时”；那么当王继众看着那满山满谷的大树、原木就心生喜悦，下意识就选择了当木工时，那就是“运”了。王继众遇到了他的第一个师傅、李大锛子，投于王庚祥门下；王岳身为王继众之子、承接手艺，都是“命”也。
技艺传承至王岳这一辈时，已然更为艰难了。生长在木匠家庭里，王岳从小耳濡目染的都是木器物件和修复手艺，“倒是小时却也没有特别的感受，总归就觉得是平日里生活常见的物事，没觉得有多稀罕、也不见得特别爱好。”时至2001年，王继众腰伤刚将养好些了，就琢磨着把手艺重新捡起，于是就在原潘家园南边的华声天桥市场开个店，主营做木器修复。其时也正好恰逢王岳高中毕业，面临着今后就业方向、挑专业的选折，惶惶然的才将意识到打小常见的木器修复活计、恐也是自个的天命，习惯生成喜欢、便是自然，便开始了跟随父亲系统的学习。
