中国玉文化大致经历了四个发展阶段,即神玉文化、礼玉文化、德玉文化和俗玉文化。
所谓神玉,顾名思义,具有很强烈的神秘色彩,简单来说,就是早期用来礼通天地的玉器。我们看国博里的C型龙、玉猪龙,至今为止没有一个确切的说法,大部分专家们经过深刻地钻研认为,(注意,是认为,不是确定)认为它是石器时代宗教信仰活动中,拥有身份地位或者通天能力的人,比如说大祭司或者族长之类的人,拿着这个玉器,用来介通天地的一个中介。
▲新石器时代红山文化玉龙
然而这只是根据人们对于蒙昧时代的模糊情感的一种“情感解释”。
这种模糊的、道不清说不明的情感成了人们对玉“美”的认知。
所以中国人爱玉,是骨子里的,几千年的玉文化成就了爱玉的骨血。
奴隶制时期,玉器走下神坛,成为帝王身份的代表,其神秘色彩被削弱,但是依然保留了“祭祀的特别性”,玉器的礼仪功能在这一时期占据了主导地位。
礼玉时代到来,“六器”有了系统性的规制。在《礼记·春官·大周伯》中有这样的记载:“以玉作六器,以礼天地四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。
▲西汉青玉雕蟠螭蒲纹璧
除了祭祀礼玉器,组玉佩最能体现当时玉器的礼仪特征,它是由多件玉器串联组成,其使用有着严格的等级制度,地位越高,佩戴玉组佩就越复杂越长。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。
在本届奥运会上,不少“00”后中国运动员让我们印象深刻。新时代的他们敢拼、自信,调皮可爱,也勇于担当。他们,正在接过奥林匹克精神的接力棒。
8月6日,第十一届乌镇戏剧节新闻发布会在乌镇举办。据悉,本届戏剧节将于10月17日至27日在乌镇举行,主题为“如磐”,取“精神如炬,信念如磐”之意。
时光在中轴线上再添新标高——2024年7月27日,在印度首都新德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会通过决议,将北京中轴线列入《世界遗产名录》。至此,中国世界遗产总数达到59项。这是世界对中国的认可,中国对世界的贡献。
短片从中国文化艺术中汲取许多灵感。比如篮球篇中出现了戏曲元素,曲棍球篇借鉴了诗词、水墨画等,乒乓球篇里有打球大爷的球拍变成金箍棒、棋谱等细节。
北京中轴线纵贯老城南北,始建于13世纪,历经逾7个世纪,形成了秩序井然、气势恢宏的城市建筑群,见证了影响中国都城营建传统2000余年的理想都城秩序。7月27日,在第46届世界遗产大会上,“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入《世界遗产名录》。