20世纪中期以来,艺术界有识之士将东西方艺术相融合,开创了戏画传承发展的新局面。林风眠与关良都有戏画传世。如果用一句话来概括林风眠与关良的戏画艺术特征,那就是“林风眠尚形”,“关良重意”。换言之即“林风眠是由外而内的形式升华,关良是由内而外的情感抒发”。
武生(油画)李红兵/绘
林风眠与关良分别创作出了独具特色的戏画艺术作品。林风眠的作品一直贯穿着他调和中西的艺术追求,作品意境深邃幽远,简淡丰厚,具有浓郁的装饰意味和现代气质。关良的作品则是在传神写意的中国艺术思想影响下,体现着独特的东方美学审美意趣,其作品率真稚拙,初看如儿童涂鸦,再观若老叟戏墨,意趣天然。
近年来,画家王占欣在探索戏画形式语言时,发现了通常无人问津的戏曲演员候场与歇场状态,从而拓宽了戏画主题的天地。她将西方印象主义色彩、表现主义要素与东方的意象表达相结合,用油画语言创作出了风格鲜明独特的“候场、歇场”系列“戏画”。《后台戏童》画的是中国戏曲学院附中的小演员在学院大剧场演出过程中歇场时的情景,场景造型生动传神,色调凝重,色度对比强烈。笔触坚实而有力,反映出少年活泼、洒脱的天性。
2010年,笔者完成了油画戏画《武生》,尝试将戏画的“场景”造型置换为“场势”造型。所谓“场势”,主要是表现武生在“打”与“舞”的表演动态中爆发的力度之美,也就是人们通常说的“精、气、神”中的“气”。戏曲演员举手投足之间气场很强、魅力十足。这是他们经年累月练功使然。南齐谢赫将“气韵生动”列为“六法”之首,对我们不无启发。
2016年,笔者又创作了油画戏画《大武生》。颜料用丙烯与油画颜料的叠加而成。该画延续了《武生》场势的意象表达。《武生》画的是马超的半身,《大武生》画的是全身。此外,两幅画最大的区别在于,《大武生》更加强化了场势的视觉呈现,“气”的流动感增强了。
近几年,笔者采用写意人物的表现手法创作了几幅戏画,尝试彩与墨的结合,借鉴传统壁画技法,继承传统戏画艺术,运用天然矿物颜料增强戏画色彩的表现力,丰富戏画表达语汇。如果有更多方家加入戏画传承、创作与研究中来,戏画必将在新时代焕发出新的光彩。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。