莫兰迪的瓶子大多来自旧货店,经手掌摩挲,被岁月打磨,产生了熨帖的使用感。艺术史学家约翰·雷瓦尔德到莫兰迪的工作室参观,记得每件东西上都有一层“浓密、灰色、天鹅绒般的灰尘”,就像“一层柔软的毛毡外衣”。莫兰迪不停改变物品摆放的位置,以找到它们在画面中最和谐的位置。桌子上留下了他用铅笔勾画的痕迹,如同树的年轮。莫兰迪用敏锐双眼和灵巧双手打造了一个静谧宇宙,让这些瓶瓶罐罐如天体一般找到了自己的轨道。
20世纪40年代以后,莫兰迪的绘画风格日渐成熟。画中的瓶瓶罐罐呈简单几何造型,有稳定的秩序感。他牢记伽利略的理念——真正的哲学之书、自然之书跟我们的字母表相去甚远,它们的文字是三角形、正方形、圆形、球体、棱锥体、圆锥体以及其他的几何形。莫兰迪让瓶子们亲密地挨在一起,模糊了物体的边缘和交界,使它们的形状、颜色发生奇妙的相互作用,形成美的视觉感受。珍珠白、赭色,莫兰迪爱用饱和度低的颜色,创造平衡和谐的色彩关系。画中的瓶瓶罐罐安然从容,传递出圆融和疏离的平静。白色球颈瓶和长颈瓜棱瓶多次出现在画中,但每一幅画都讲述着不同的故事。艺术史学家罗伯特·隆吉曾说,莫兰迪用一种适当的绘画语言去避免抽象艺术的浅薄,在同样的事物中显现不同的情感音色。
1927年到1932年间,每当夏天的风降临亚平宁半岛,莫兰迪都前往格里扎纳小镇消夏。有着遗世独立气质的格里扎纳,是莫兰迪另一座精神家园。莫兰迪在这里创作了许多风景画。他常常不动声色地观察窗外,窗户成了天然的取景器。他迷上了纯净而有密度的蓝色天空、黄色房子、看不到尽头的白色小路……莫兰迪笔下的风景依然脱胎于日常生活,一些作品仿佛使人置身艳阳下,如他一般向窗外无心地流盼。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。