北京创荣时代艺术中心杨思齐:您认为您当下的美术创作在主题、语言、观念等层面想要整体呈现出怎样的面貌或者变化?
许振:我的创作并不是宏大叙事,而是专注于“水韵青花”的创作。水韵青花创作可以追溯到传统绘画中的“没骨”法,但我调整了传统笔墨范式,以色代墨,融合了整体的意象之妙与细节的抽象之美,追求既具有写意精神、传统意趣的自然抒发,又具有抽象意识、现代构成的自觉探索,努力实现意象抽象与笔墨现代性、当代性之间的自由联系和审美互通,并试图通过简化来表达更加丰富的内容。我的创作原则是大道至简。虽然我在这方面还没有达到一定的高度,但这是我的思考。
另外,我的作品追求的是中国画的当代呈现。我们有许多非常优秀、经典的中国传统水墨画,作为当代人,我们一方面要尊重古人所创造的伟大,但同时也要立足于当下,用我们的作品体现当代的意志。过去的优秀作品无法代表今天,因为我们今天的人需要向前发展。关键在于如何将前人留下的优秀基因与当下更好的结合起来,创作出符合这个时代的作品。我的作品更多地营造了一种纯净的氛围。在今天的世界中,无论是精神还是物质,甚至包括对外太空的探索,都达到了前所未有的高度,甚至带来了一些冲突。然而,我的作品并没有直接表现这些冲突,而是通过不断提醒人们,在纷繁复杂的世界中,每个人内心深处都有一份纯净。只要我们不忘记仰望星空,我们的自性依然存在,那么这个世界就有希望,这是我作品所要表达的核心思想。为了实现这一点,我尽可能让自己的作品保持纯净和单纯,没有沾染一丝尘埃。在那个虚幻的世界中,我们可以看到一些有形的东西,这些有形的东西可以被视为我们的信仰,也可以被视为我们内心永不熄灭的自性或自在之源。
水韵青花05号35x138cm
北京创荣时代艺术中心杨思齐:具有重要影响力的中国美术家,代表了中国美术的先进方向。在国际交流之中,中国美术应该以什么样的面貌出现?如何通过美术展现中国形象?
许振:我认为这个问题是近年来许多人讨论的中心,我的观点是东西方不应该对立起来。非此即彼的观点是非常狭隘的,因此任何问题都应该放在更大的空间里去看待。我们不能简单地用过去的观点看待今天,因为社会已经发生了巨大的变化。过去的观念难以适应现代社会,我们可以从西画中吸取一些观点,并不会否定自身的文化。作为当代艺术家,我们必需以开放的精神,才能够吸收、发现一切可能来表达或展示今天的鲜活。总之,我的观点是二元的。
据了解,华熙LIVE·五棵松商业街区将文化、体育、娱乐、艺术、教育与生活等业态充分融合,并结合周边配套设施举行文体活动,很受年轻消费者喜爱。此外,首店、首发、首展、首秀等也增添了这里的吸引力。
近日,由文化和旅游部主办的戏曲百戏(昆山)盛典举办,“南腔北调”在此交流展示,戏曲名家带来精彩展演。本期我们约请参与百戏盛典的戏曲人才和相关从业者,就戏曲人才培养、濒危剧种保护、创新传播方式等问题进行探讨,为繁荣中国戏曲百花园建言献策。
“白族扎染的工序多达10余道,其中扎花和染色最为考究。扎花考量技法的精致度,染色是通过天然染料染出不同颜色,十分考量技术和经验。
历经19天的精彩演出,9月23日,2024年戏曲百戏(昆山)盛典闭幕。文化和旅游部艺术司司长明文军出席活动并讲话,江苏省文化和旅游厅党组书记、厅长杨志纯宣布盛典闭幕。
8月20日,国产首款3A(高成本、高体量、高质量)游戏《黑神话:悟空》全球同步上线,一经发售,相关词条迅速登顶海内外多个社交媒体热搜榜单,持续刷新在线玩家纪录,带动众多相关取景地关注度翻倍,中国外交部甚至也回应其热度……“悟空”彻底“出圈”。
银饰在苗族人生活中具有独特而重要的作用。按照苗族习俗,新生儿出生的第三天要“打三朝”,亲朋好友在这一天带着礼物前来祝贺,新生儿将会第一次收到银制的礼物,蕴含着美好的祝福。
走进位于四川省眉山市东坡区纱縠行的三苏祠,秀美的自然与人文景观令人心旷神怡。这里原是北宋著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的生活居所,南宋时将故宅改为祠堂,经历代修葺扩建,成为人们拜谒、凭吊三苏的文化圣地。
恰是处暑时节,人云:“处暑满地黄,家家修廪仓。”这是古人对夏末秋始节气的真实写照。是时,家家户户忙着修缮仓廪,以备丰收存储新粮。斗转星移,寒来暑往,秋收冬藏,一年之中节气物候周而复始。
从各式各样的吉他主题活动,到推动吉他走进居民生活,再到吉他年产量占全球吉他总产量的1/7,正安县十余年来大力发展吉他文化,不断擦亮吉他名片,以吉他赋能当地文化和旅游发展。