关于端午节为了纪念伍子胥的传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

我国很多的传统戏曲都涉及到爱情，闽剧《荔枝换绛桃》讲述的就是一场凄美的爱情故事，只是，这场爱情故事始于传统节日端午节，让这部戏曲更增添了几分传统文化的灵气。《荔枝换绛桃》原为越剧剧目，借鉴了《诗经·大雅·抑》部分情节，又与“梁祝哀史”异曲同工。20世纪20年代曾被搬上闽剧舞台，取名《火里鸳鸯》；50年代又经改编为《荔枝换绛桃》，上世纪50年代，作为闽剧参赛剧目，参加了华东地区首届戏剧观摩会演，获得大奖。在榕城传颂至今。

越剧里，跌宕起伏的剧情不禁引人入胜，那些人物的爱恨情仇，更让我们感触颇深。那些或质朴细腻、或雍容花俏、或奔放高亢的唱腔在不经意中仿佛带你沉醉在那份厚重的文化底蕴和风情中。《桃李梅》就是这样一部魅力无限的经典之作。越剧《桃李梅》中的唱词“一年一度闹端阳，祭江赛舟喜洋洋。角黍包金菖蒲粽，白艾熏香煮雄黄”展现了端午节的习俗，把人们带入到了戏曲中的端午文化里。