瞿昙寺与河湟文化：传承保护研讨会聚焦华夏文明根源

8月16日至18日，由九三学社中央委员会和青海省政协共同主办，九三学社青海省委员会和海东市政府协办的瞿昙寺与河湟文化遗产保护传承研讨会在海东市乐都区召开。全国政协副主席、九三学社中央常务副主席邵鸿出席并讲话，全国政协常委、九三学社中央副主席刘政奎，全国政协常委、九三学社中央原副主席赖明应邀出席，青海省政协主席公保扎西主持并讲话，青海省委常委、统战部部长班果致辞。

九三学社中央机关、国家文化和旅游部、住房和城乡建设部、国家文物局相关领导同志，省内外相关知名专家学者，青海省政协相关副主席，青海省政协办公厅、省政府有关部门、各民主党派省委，海东市委、市政府、市政协和乐都区委、区政府及有关部门负责同志参加会议，共同围绕瞿昙寺与河湟文化遗产保护传承交流研讨。

会议指出，习近平总书记强调，“黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂”，“要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产”。河湟文化作为黄河文化的重要组成部分，是华夏文明形成的源流之一，是我国多民族交往交流交融的典型代表。进入新时代，在建设社会主义文化强国、推进“黄河流域生态保护和高质量发展”国家战略进程中，保护传承河湟文化对于铸牢中华民族共同体意识，增强文化自信，促进融合发展意义更加重大。

会议强调，要高度重视河湟文化的理论研究。以河湟文化的实证研究为基础，加强对河湟文化概念的内涵和外延，河湟文化的地理区域分布、时代价值，各民族在河湟文化形成中的重要贡献，河湟文化在华夏文明演进中的独特作用等的系统深入研究，进一步探寻华夏文明多元一体特征的形成机理和演进历程，逐步构建河湟文化理论研究体系，有力支撑河湟文化保护传承弘扬实践。要以黄河国家文化公园建设为契机，推进河湟文化的整体性保护。以黄河流域生态保护和高质量发展为引领，以黄河文化资源和特色地域文化为依托，坚持保护优先，强化传承，彰显特色。统筹推进河湟文化生态保护实验区建设。进一步加强瞿昙寺的保护与修复工作，努力把瞿昙寺等重点文化遗产打造成河湟文化的标杆、文旅融合的典范、民族团结的样板。要构建综合性学科瞿昙学，整合并提升河湟文化研究。以瞿昙寺的研究为基础和支点，强化研究，进而以跨学科、多视野的方法将历史融入现实，开展以多元一体民族融合为特色的文化记忆研究，以河湟文化为背景的边疆治理研究，以文化丝绸之路枢纽为重点的和合文化研究，为铸牢中华民族共同体意识提供历史经验和范式。

会议通过了《瞿昙寺与河湟文化遗产保护传承研讨会共识》。期间，与会人员在海东市县区开展了实地调研。青海省佛教协会副会长噶尔哇•阿旺桑波在会议上发言并就自己的论文《论青海小故宫瞿昙寺历史文化对铸牢中华民族共同体意识的重要意义》做简单阐释。

噶尔哇•阿旺桑波简要回顾瞿昙寺的“前世今生”和历史沿革后，依照时间顺序，在一些重要历史节点上介绍了瞿昙寺所起到的独特作用：

瞿昙寺位于青海，是青藏高原上一座具有悠久历史和独特意义的藏传佛教名寺。它不仅承载着丰富的历史、故事和文化，还对民族团结产生了深远的历史影响。该寺于明洪武二十五年（1392年），由曾获明朝开国皇帝朱元璋封号“国师”和“西天佛子”的三剌喇嘛创建。永乐帝和宣宗宣德帝曾多次对瞿昙寺进行扩建和修建，使其成为一座皇宫式的寺庙。寺内收藏着永乐、洪熙、宣德皇帝赐予的五座石碑和众多珍贵文物，凸显了其历史地位和文化价值。在此，我按时间顺序，和大家一起回顾瞿昙寺的历史沿革。

第一，明初对吐蕃实行的招抚归顺策略

明初，统治者在治理以乌思藏为主的藏族地区过程中，吸取了元代扶植藏传佛教、尊崇礼遇藏族高僧的经验，传承了优宠藏传佛教高僧的政策。洪武二年，明太祖遣西征军攻克临洮，始与吐蕃接触。陕西行省员外郎许允德两次只身进入朵思麻、朵甘思、乌思藏，“令各族酋长举故官至京授职”。

第二，许允德入藏招抚归顺的历史功绩

许允德招抚了元萨迦吐蕃宣慰使何琐南普等大批元朝委任的吐蕃首领，为明王朝在河、湟、洮、岷一线建立“西番”诸卫所铺平了和平的道路，为西藏等地区藏族诸部归顺明朝以及明代乌思藏、朵甘思、朵思麻诸卫的设置奠定了基础。许允德在促进明初大一统局面形成和藏汉民族团结方面做出了巨大贡献。

第三，作为明朝“西域使者”的智光禅师

智光禅师是明朝佛教史上一位重要的禅宗禅师和“文化使者”。曾三次出使西域，是明初沟通中西文化的重要使者，为明王室与西域、吐蕃之间的沟通与交流起到了重要作用。

第四，派三剌喇嘛赴明宫廷的摄帝师

明朝建立次年，明太祖朱元璋派人前往西藏，诏谕各地僧俗首领归顺新朝。洪武五年，西藏最后一位元朝萨迦摄帝师喃迦巴藏卜归顺，被封“炽盛佛宝国师”。其后向明朝举荐了元朝在西藏的旧官员百余位，明朝都分别授予各级官职。可见三剌喇嘛是摄帝师派遣明宫廷的主要人物。

第五，瞿昙寺创建者国师三剌喇嘛的历史贡献

甘青地区是明代最早筹建僧纲司机构的地方，瞿昙寺创建者三剌喇嘛是首位西宁卫宏觉寺僧纲司都纲。我们可看出明宫廷对瞿昙寺的重视以及宏觉寺在明代边疆治理和青唐地区藏传佛教寺院体系中的影响力。

第六，瞿昙寺

三剌喇嘛、许允德、智光禅师、摄帝师四位历史人物都与明皇室关系密切，可以说，他们是明宫廷与藏传佛教之间的纽带。建文帝危难之际至瞿昙寺投靠三剌喇嘛出家逃命，三剌喇嘛救建文帝性命，恳请永乐帝赐恩免灾，但永乐帝要求保密身份，并对外宣称建文帝西下南洋，下落不明。永乐帝则派四名太监，大臣和百余军官领兵到瞿昙寺保护和监视建文帝。智光禅师对建文帝保命和隐居修行、修建宫廷式寺庙也发挥了重要作用。

噶尔哇•阿旺桑波说，瞿昙寺虽然拥有恢弘的建筑和丰富的寺藏文物，但是说起瞿坛寺的历史，学术界往往语焉不详，近年来，虽然有一些研究者对瞿昙寺的壁画、文物、碑刻等分别进行了研究，甚至写出了博士、硕士论文，但由于研究者对瞿昙寺总的历史缺乏明确理解，因此这些研究还难以形成有说服力结论，需要我们进一步严谨细致的探索。总之，瞿昙寺是一座富有历史、故事、文化和民族团结意义的“小故宫”。深入挖掘、整理并研究瞿昙寺的历史，将进一步弘扬藏传佛教的爱国爱教传统，推进汉藏文化的交流，夯实中华民族共同体意识并促进文化复兴，这一努力具有独特的启示和传承价值。