千黛 | 四十年后有此词——苏东坡坡心甚慰的《醉翁操》

董其昌书《醉翁操》

四十年后有此词

——苏东坡坡心甚慰的《醉翁操》

千黛

大才大志之人，才志的发挥，应如流泉飞瀑、秋山过红般自然生发。有没有知音，到了一定时候，不会介意挂怀。对自己一挥而就的作品，潇洒地放开，任人去臧否评传，不再心心念念，胶黏得意。

大诗人的心力多表现在创作上，我们读他们的作品多，读他们的创作谈和创作心理少，读他们对自己作品所写的评价及感受文字，则少之又少。

苏东坡一生才情横溢，诗词文赋、历史政治、水利军事、建筑医药、音乐书画……故事众多。博达通透的他，喻古讽今之言行，常令人不得不击节赞叹。

词学研究大家唐圭璋先生《宋词纪事》里，选了东坡三十五首词，对比别人的平均三四首（范仲淹三首、柳永七首、欧阳修三首、王安石五首、黄庭坚七首、秦观十三首、贺铸三首、周邦彦七首、李清照两首、辛弃疾五首、姜夔四首等），实在是第一扛鼎人。此书选录宗旨，重在词话，重在“词人之韵事流传，亦颇有旗亭画壁之风”，重在“以宋证宋”。正此，则更可勘验，东坡写词，非只为词。词由心出，心在天地自然，民胞物与。

《宋词纪事》中，所记东坡对自己作品的得意流连事，引我注意的有两处。第一处是《念奴娇·赤壁怀古》后词话《说郛》记载东坡曾问人“我词比柳词何如”，对曰“柳郎中词只好十七八女孩儿，执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，执铁板唱大江东去。”东坡的反应是“公为之绝倒”。这一处，仅此一句话。这个故事，广为流传。

第二处，是《醉翁操》后的词话了。这一处，所记颇多。

《渑水燕谈录》卷第七：庆历中，欧阳文忠公谪守滁州，有琅琊幽谷，山川奇丽，鸣泉飞瀑，声若环佩，公临听忘归。僧智仙作亭其上，公刻石为记，以遗州人。既去十年，太常博士沈遵，好奇之士，闻而往游，其山水秀绝，以琴写其声为《醉翁吟》，蓋宫声三叠。后会公河朔，遵援琴作之，公歌以遗遵，并为《醉翁引》以叙其事，然调不主声，为知琴者所惜。后三十年，公薨，遵亦殁。其后庐山道人崔闲，遵客也，妙于琴理，常恨此曲无词，乃谱其声，请于东坡居士子瞻，以补其阙。然后声词皆备，遂为琴中绝妙，好事者争传。方其补词，闲为弦其声，居士倚为词，顷刻而就，无所点竄。遵之子为比丘，号本觉真禅师，居士书以与之云“二水同器，有不相入；二琴同手，有不相应。沈君信手弹琴而与泉合，居士纵笔作词而与琴会，此必有真同者矣。”

《醉翁操》琴谱

这段词话，信息量很多。先有智仙与欧阳修的醉翁亭和《醉翁亭记》，十年后有沈遵的琴曲，有沈遵和欧阳修的会面，欧阳修的歌不甚合于琴曲，也因此一直无词流传下来。三十年后，欧阳公沈遵俱成天人，但却有崔闲的琴曲继承，并请东坡补词。而并未去过滁州琅琊山的东坡，何以比欧阳公的所歌更“声词皆备”？并且还“顷刻而就，无所点竄”，没有一处更改。最后，东坡自己可能也被深深震撼到了。按理说，此事最有可能向沈遵儿子本觉真禅师相告的，该是崔闲。但这里却是东坡先生将自己填的醉翁操词书写给了本觉真禅师，证明坡老心里该是非常欣喜倾重此词了。“居士纵笔作词而与琴会”，“沈君信手弹琴而与泉合”，“此必有真同者矣”。词话里，虽无本觉真禅师的反应，但其捧读到东坡信札后的情状，可以想象。

两种水在同一个容器中都未必相溶，两张琴同一个人弹都未必和谐！如此程度的描述，可见苏东坡对自己此番行云流水般的创作，是坡心甚慰甚慰的。

一首词，跨越了四十年，会通着美景天籁、琴曲歌词，跟六个人产生了因缘际会。这样的词，在整个词史中不多有，在整个文学史中也不会多见。看完这一段词话后，我再去读一遍醉翁操本词时，也似乎更靠近了东坡先生的内心，觉出里面的所有真所有美。

顿悟跟这词有关的所有人，都是东坡所言的“曰有心也哉此贤”。于是，我这个见贤思齐的读者，也很想在一个琅然的月明之夜不睡觉，“荷蒉过山前”，去听一听到底是谁吟谁啸谁弹了，世间最真的曲，世间最美的歌。

附：苏轼醉翁操

琅然。清圆。谁弹？

响空山，无言，惟翁醉中知其天。

月明风露娟娟。人未眠。

荷蒉过山前。曰有心也哉此贤。

醉翁啸咏，声和流泉。

醉翁去后，空有朝吟夜怨。

山有时而童巅，水有时而回川。

思翁无岁年，翁今为飞仙。

此意在人间，试听徽外三两弦。

千黛近照

千黛简介：

号妙飞天。诗画世家，灵韵妙悟，工诗文书画。毕业于北京大学，【抱千堂】主人。中国诗歌学会理事。

其著作《倾城之蝶》《问鹧鸪》《天地大美—王广才画作精品集》《“不似”的浪漫—张茂材画传》已先后入藏中国国家图书馆、山东省及广州市图书馆并北大、清华、人大、复旦、南京大学、华中科技大学、东南大学、大连外国语大学、中国海洋大学、内蒙古大学、山东大学、西北政法大学、南京财经大学、长春中医药大学、江苏科技大学、华东师范大学、天津大学、中山大学等图书馆。《五福临门》《绿憩》等画作由中华慈善总会等收藏。