千黛 | 月圆星有泪——评洛鸿《蝶恋花•山客步》

山客步（千黛绘）

（一）诗词欣赏

《蝶恋花•山客步》

洛鸿

闲雨莲湖归棹暮。雁阵红林，云卷衡阳路。溪径藤桥山客步。银荻鹿影惊鸿度。

耄耋高堂不得顾。西锁重洋，望月与谁诉。飞瀑啸歌李陵赋。星徽滴泪渭城露。

——辛丑年中秋，2021.9.21，Rochester Hills, Michigan, USA

作者图

作者简介：

洛鸿，关中人，七岁昼耕，夜读煤油灯下，星空之野，寒暑不辍。及长，入燕园求学，后赴美读博。今知天命，寻章觅句，朝诵论语，夕摹石经，皓首穷道，观鹿对鹤。

（二）千黛品评

中秋，是中国人的一大团圆节。但最动人的诗词，却都是不得团圆，寄托团圆之思之愿的文字。殷殷切切，摄人心魂。

白居易《八月十五日夜湓亭望月》说“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。”

苏轼《水调歌头•明月几时有》说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

洛鸿诗友《蝶恋花•山客步》说“耄耋高堂不得顾。西锁重洋，望月与谁诉。”

再去翻阅诗史诗卷，以月圆寄离伤的美句活篇，俯拾即得，有心人似可以专门拣选成卷。

不过，在众多众多的中秋诗文里，洛鸿友此词，却独独与明朝大才子徐渭的《十五日夜抵建宁》一诗有着情境心绪上的最多契合：“城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。”日暮、归泊、船棹、起向、山客步、长桥藤桥、溪径渐上、远烟浮草、银荻鹿影……

银荻鹿影（千黛绘）

白居易的月是在湓浦沙头水馆前，苏轼的月是“欢饮达旦，大醉，作此篇”……许多诗词，也都是静写一处看月。而徐文长与洛鸿两位，却是写作者不断行走中看月，心情的起伏几次三番，借着空间视物的转换来不着痕迹地表达，层次上更富变化但又更自然，借物境达心境的递进关系，不像是上楼梯，倒像是进入万花阵。如果白乐天苏子瞻的作品是一幅画，徐文长刘洛鸿的作品则更像是一枚象牙镂空雕花球，每一层都有那一层独自丰富的内容。

徐文长的诗，请各位自己去慢慢品，极美。这里我说说自己对洛鸿词的欣赏。整首词的伤感或淡或浓，浓淡交织；山客或走或驻，羡雁叹陵。细品起来，每一句都有独立的意，却又紧紧咬合着上下句。

“闲雨莲湖归棹暮。”起句一个闲字，若于平日，一定是有一份悠闲之意。而目前的全球疫情之下，这个闲字，虽看似波澜不惊，但其实颇令人无可奈何。闲雨，没什么，可闲人，尤其是被迫的闲人，而被迫闲之后还“西锁重阳”“耄耋高堂不得顾”，这样纠结困厄的心情，的的确确是“望月与谁诉”！   

看见“雁阵红林”，自然生出羡慕之情，恨不得变成雁阵里的一只也好。接下来的“云卷衡阳路”，放作国内诗人，便成流水句。但洛鸿身在美国密歇根罗切斯特山，便成了流金句。相传大雁南飞，到衡阳即止。那么大雁一年一度的南下北上，是时季可期，旅程可计的。而自己如今，却没有那雁福，远隔重洋，没有归棹。这一句里其实隐含了另一付无以寄挂的归棹，是跟第一句的“归棹”做了一个暗应的。

接下来的两句，物境的空间转换和动静安排，非常完美。既有眼前的藤桥，还有蜿蜒不知去向的溪径，这样一来，山客的步神秘起来，也诗意起来。记得初起时，洛鸿友总觉得“溪上藤桥山客步”的“上”字太直指，还可做进一步优化，藤桥本来就在溪上，岂不多余？笔者还以“枝上柳绵吹又少”反诘他。谁知，洛鸿在“溪涌”、“溪潋”、“溪绿”后，推敲出了“溪径”，一发来，我不得不说他“改成了”！“溪上藤桥”好像一下子从一个直不楞登的小丫头，变成了一个翩若惊鸿宛若游龙，时而娇羞入帘时而明艳其光的美妇人。“溪径藤桥”，在月光下，随着诗人的脚步，有了万千可能，甚至一步一韵起来。

再说“银荻鹿影惊鸿度”，一眼望去，不用说，此处的鹿影便是动的。按现实情况论，据说密歇根的鹿很多，一群一群的，每年因此发生的撞车事故都不少。但我们回到诗句里，发现此处大可不必论是一只的影，还是鹿群的影，但又最好就是一只鹿的影，令人充满想象。对描述惊鸿的惊警度，即便一个鹿影都足够。文字有这种看不见的拿捏，就是功夫，就美得令人流连。由惊鸿度，反推鹿影是动的，再反推银荻，它也必定由鹿动带着摇动。月光下，银花曼妙。这种语言张力极赋表现能量，许多没说的，给读者留下了无边的想象。

下阙的前段，直抒胸臆，思念自己在陕西的耄耋双亲。紧接着“飞瀑啸歌李陵赋”，这一句是全词情感最重处，安静的月夜，作者是不可能“啸歌的”，但走进溪径山深处，飞瀑却可以啸可以歌！所以，读词至此，我们完全可以理解，即便不接受天人合一教育的毕加索也会说“……任何矿物都多少是植物，一切生物都是你中有我，我中有你……”  

人，可以与万物共情！

洛鸿，可以让飞瀑啸歌李陵赋！

李陵赋！我并不知洛鸿想要让飞瀑啸歌的是哪一篇哪一句，但姜夔的《李陵台》说：“李陵归不得，高筑望乡台。长安一万里，鸿雁隔年回。望望虽不见，时时一上来。”我想着，同样“望望虽不见”的洛鸿，肯定无法“高筑望乡台”，但他内心的渴盼，可以时时在溪径的蜿蜒处，在飞瀑的啸歌里，延伸出高华的情感。

最后一句“星徽滴泪渭城露”，又将澎湃激越的啸歌，轻轻地收在小小的泪滴上。人到中年，常常会将巨大的情感简化成细小的表达。但这种简化，不是减少，是凝练。几滴泪流下来时，满满的月光照着，真是星星一样的徽记。而满月的天空，更显星星的零落。一般托物，一种情感托一物已然很美，可是此处作者又一转，滴泪又成了渭城露。星星是晚上的物，露是早上的物；作者在美国密歇根的晚上，而陕西的父母却是早上。一下子，我觉得，远隔重阳的双亲，母子连心，当然必然地也在思念儿子。

晚上流泪，可以让睡梦去安抚，一大早起来，就流泪，总不能一个白天都去睡呀！一早一晚，两地的思念，变成一个苦心的圆。

不由非常同情起月亮。古时十五的月亮，承载着中国境内离别人思念的苦，现在十五的月亮，承载着全地球离别人的苦了。如果苦是黄色的，是不是，现在的月亮，比古时更黄了呢？

不过，诗歌，可以将巨大的苦，变成巨大的美，洛鸿此词，是个证明。

2021.11.21

千黛近照

千黛简介：

号妙飞天。诗画世家，灵韵妙悟，工诗文书画。毕业于北京大学，【抱千堂】主人。中国诗歌学会理事。

其著作《倾城之蝶》《问鹧鸪》《天地大美—王广才画作精品集》《“不似”的浪漫—张茂材画传》已先后入藏中国国家图书馆、山东省及广州市图书馆并北大、清华、人大、复旦、南京大学、华中科技大学、东南大学、大连外国语大学、中国海洋大学、内蒙古大学、山东大学、西北政法大学、南京财经大学、长春中医药大学、江苏科技大学、华东师范大学、天津大学、中山大学等图书馆。《五福临门》《绿憩》等画作由中华慈善总会等收藏。